{"id":141741,"date":"2024-06-20T12:31:11","date_gmt":"2024-06-20T09:31:11","guid":{"rendered":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/?p=141741"},"modified":"2024-06-20T12:32:59","modified_gmt":"2024-06-20T09:32:59","slug":"t-e-h-d-a-s-kesanayttely-2024-cyclops-cycle-keha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/2024\/06\/20\/t-e-h-d-a-s-kesanayttely-2024-cyclops-cycle-keha\/","title":{"rendered":"T.E.H.D.A.S. Kes\u00e4n\u00e4yttely 2024: CYCLOPS CYCLE \u2013 KEH\u00c4"},"content":{"rendered":"\n

T.E.H.D.A.S. Kes\u00e4n\u00e4yttely 2024: CYCLOPS CYCLE \u2013 KEH\u00c4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Radioaasemantie 1, Pori<\/p>\n\n\n\n

Avajaiset: 6.7.2024, klo 17<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4yttely: 7.7. – 31.8.2024
Ke – Su, 12 -18<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Olemme aikasilmukan sis\u00e4ll\u00e4 toistossa jossa samat asiat tapahtuvat uudestaan ja uudestaan. Onko t\u00e4m\u00e4 videopeli tai ehk\u00e4 tek\u00f6\u00e4lyn tuottama simulaatio vai kenties todellisuutta \u2013 ehk\u00e4 n\u00e4iden yhdistelm\u00e4. Voimmeko oppia jotain muistelemalla edellist\u00e4 kierrosta ja purkautua ulos silmukasta? N\u00e4in saattaa olla, mutta p\u00e4\u00e4dymme silti jatkamaan sykli\u00e4. Pystymmek\u00f6 tekem\u00e4\u00e4n toisin keh\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4 toistuvassa toiminnassa? Mahdollisesti.<\/p>\n\n\n\n

Luonto opettaa takaisin olemassaolon maagisuuteen. Kaikki l\u00e4htee luonnon tarkkailusta, luonnon kierto auttaa irtautumaan lineaarisen ajan eteenp\u00e4in ty\u00f6nt\u00e4v\u00e4st\u00e4 paineesta ja kokemaan ajan
syklisen\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Miten n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n tulee n\u00e4kyv\u00e4ksi? Musertava tuska ja eksistentiaalinen kauhun huuto kantautuu kaikuna korviimme kunnes h\u00e4ipyy maailman meluun ja jatkuvaan h\u00e4lin\u00e4\u00e4n. Tekisi mieli yhty\u00e4 huutoon: avaan suun mutta \u00e4\u00e4ni ei tule ulos. Olemme ja olomme on kuin hidastetussa mykk\u00e4elokuvassa. Tunnelma vaihtelee koomisesta traagiseen ja takaisin tilannekomiikan keveyteen. Oleminen on ennen ja j\u00e4lkeen tulemista ja poistumista ja niiden aikana: olemme kerralla n\u00e4iss\u00e4 kaikissa. T\u00e4m\u00e4 voi johtaa ep\u00e4johdonmukaisuuksiin ja outoihin reaktiivisuuksiin. Syntyy my\u00f6s kokemus voimakkaasta ponnistelusta kohti muodonmuutosta. Itsen romahdus on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 jotta voisi muuttua. Kuitenkin pysymme osittain samana muutoksessa.<\/p>\n\n\n\n

T.E.H.D.A.S. toimii kollektiivisesti ja tunnistaa toiston mahdollisuudet toiminnassaan ja teoksissaan luoden silti aina uusia tapoja ajatella ja luoda taidetta. Kierr\u00e4t\u00e4mme teoksiamme luoden niist\u00e4 yhteis\u00f6llisen ty\u00f6skentelyn kautta uusia tulkintoja ja muotoja. T\u00e4m\u00e4n vuoden monitaiteellinen installaatio punoo yhteen draamaattisia elementtej\u00e4 ja kohoaa tarinallisten asetelmien kautta liikkeen virrassa tapahtuviin pys\u00e4ytyskuviin.<\/p>\n\n\n\n

Paikkasidonnaisissa kohtauksissa toteutuu seremoniallisuuteen, jopa psykedeelisyyteen syventyv\u00e4 tapahtumakulku. Ympyr\u00e4n keskipisteess\u00e4 sijaitseva kyklooppinen kamera kuvaa sit\u00e4 keh\u00e4\u00e4 kiert\u00e4v\u00e4n seurueen mystisen koreografian. 360 asteen venyminen panoraamaksi yhdist\u00e4\u00e4 etualan, taka-alan ja keskialan sek\u00e4 nykyhetken, tulevan ja menneen yhdeksi. Kamera n\u00e4kee kaiken kerralla. Keskipisteen ymp\u00e4ri k\u00e4yd\u00e4\u00e4n ja yhteen tullaan. Liike ja pys\u00e4hdys, materiaalisuus ja immateriaalisuus, syy ja seuraus ilmenev\u00e4t samanaikaisesti.<\/p>\n\n\n\n

Nykyajan kuluttava luonne koittaa yh\u00e4 ajaa l\u00e4pivalaisulla ja spektaakkelimaisuudellaan groteskin olemassaolon n\u00e4kyvist\u00e4 pimeisiin nurkkiin ja varjoihin. T\u00e4m\u00e4 vaatii jatkuvaa sis\u00e4isen ja ulkoisen maailman yhdist\u00e4mist\u00e4, henkien ja hallusinaatioitten esille manaamista sek\u00e4 heijastusten, n\u00e4kyjen ja tunteiden ihmettely\u00e4, niiden ilmaisua. Hirvi\u00f6m\u00e4inen paha heiluu taustalla valmiina ottamaan haltuunsa kenet tahansa. Maailma on t\u00e4ynn\u00e4 houkutuksia \u201dtomppelimaisuuteen\u201d niinkuin Bertie Wooster (P.G. Wodehousen luoma hahmo h\u00e4nen Jeeves & Wooster -nimisiss\u00e4 kirjoissaan) sanoisi.<\/p>\n\n\n\n

Pinnan, syvyyden, maiseman ja universumin p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isyyksiss\u00e4 hahmot yhdistyv\u00e4t hybridim\u00e4iseksi olioksi, h\u00e4vi\u00e4v\u00e4t ja h\u00e4vitt\u00e4v\u00e4t painonsa kunnes muodostuvat uudelleen. Ihminen tarttuu esineeseen ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 hyv\u00e4kseen kunnes toiminta katkeaa, j\u00e4\u00e4 viipym\u00e4\u00e4n: jostain tulee k\u00e4si, ele pys\u00e4htyy, toteutus ei etene p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n tasaisella vauhdilla.<\/p>\n\n\n\n

Ekspressiivisen maalauksen tunneintensiteetit ja kubistiset eri suunnista katsovat samanaikaisuudet luovat surrealistisen asetelman, jossa hahmot kantavat eri rooleja kuin arkkityyppej\u00e4. Symbolistisessa kuvaelmassa syyllisyys, viattomuus, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys, hyv\u00e4 ja paha n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t l\u00e4hes karikatyyrim\u00e4isilt\u00e4 ihmisen kuvilta mutta paljastavat samalla roolien takana aukeavan olemassaolon herkkyyden, monimuotoisuuden ja katoavaisuuden.<\/p>\n\n\n\n

In English:
T.E.H.D.A.S. Summer exhibition 2024
CYCLOPS CYCLE\u2013 CIRCLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

We are inside a time loop in a repetition where the same things happen again and again. Is this a video game or maybe a simulation produced by artificial intelligence or maybe reality – maybe a combination of these. Can we learn something by remembering the previous cycle and break out of the loop?
That may be the case, but we still end up perpetuating the cycle. Are we able to do otherwise within the circle in repetitive activity? Possibly.<\/p>\n\n\n\n

Nature teaches back to the magic of existence. Everything starts from observing nature, the cycle of nature helps to break away from the pressure of linear time pushing forward and to experience time as cyclical.<\/p>\n\n\n\n

How does the invisible become visible? The crushing pain and existential scream of terror echoes in our ears until it fades into the noise and constant commotion of the world. I would like to join the cry: I open my mouth but no sound comes out. We are and our feeling is like in a slow-motion silent movie. The mood varies from comic to tragic and back to the lightness of a sitcom. Being is before and after coming and going and during them: we are all of these at once. This can lead to inconsistencies and strange reactivity. There is also the experience of a strong effort towards transformation. The collapse of the self is necessary in order to change. However, we remain partly the same in the change.<\/p>\n\n\n\n

T.E.H.D.A.S. works collectively and recognizes the possibilities of repetition in its actions and works, still always creating new ways of thinking and creating art. We recycle our works, creating new interpretations and forms from them through communal work. This year’s multi-art installation twines together dramatic elements and rises through narrative settings to still images that take place in the flow of movement.<\/p>\n\n\n\n

In the site spesific scenes, a course of events that deepens into ceremonialism, even psychedelic is realized. The cyclopean camera in the center of the circle depicts the mystical choreography of the party circulating the circle. The 360-degree stretching into a panorama combines the foreground, background, and middle, as well as the present, the future, and the past into one. The camera sees everything at once. We go around the center and come together. Movement and stoppage, materiality and immateriality, cause and effect appear simultaneously.<\/p>\n\n\n\n

The consumptive nature of modern times still tries with its transillumination and spectacle to push the grotesque existence to the dark corners and shadows. This requires a constant merging of the inner and outer worlds, the exorcism of spirits and hallucinations, and the wonder of reflections, visions and feelings, their expression. A monstrous evil looms in the background, ready to take over anyone. The world is full of temptations to “goofballism” as Bertie Wooster (a character created by P.G. Wodehouse in his Jeeves & Wooster books) would say.<\/p>\n\n\n\n

In the overlapping of surface, depth, landscape and universe, the figures combine into a hybrid entity, disappear and lose their weight until they form again. A person grabs an object and uses it to their advantage until the action stops, lingers: from somewhere comes a hand, the gesture stops, the execution does not progress to the goal at a steady pace.<\/p>\n\n\n\n

The emotional intensities of expressive painting and the cubist simultaneity of looking from different directions create a surreal setting where the characters play different roles as if they where archetypes. In the symbolic depiction, guilt, innocence, indifference, good and evil appear as almost caricature-like images of people, but at the same time reveal the sensitivity, diversity and transience of the existence behind the roles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T.E.H.D.A.S. Kes\u00e4n\u00e4yttely 2024: CYCLOPS CYCLE \u2013 KEH\u00c4 Radioaasemantie 1, Pori Avajaiset: 6.7.2024, klo 17 N\u00e4yttely: 7.7. – 31.8.2024Ke – Su, 12 -18 Olemme aikasilmukan sis\u00e4ll\u00e4 toistossa jossa samat asiat tapahtuvat …<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":141742,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,51,18,5],"tags":[],"class_list":["post-141741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","category-kesanayttely","category-shortwave","category-t-e-h-d-a-s-ry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141741"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":141746,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141741\/revisions\/141746"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/141742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}