{"id":139747,"date":"2016-09-23T18:13:18","date_gmt":"2016-09-23T15:13:18","guid":{"rendered":"http:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/?p=139747"},"modified":"2016-09-23T18:24:15","modified_gmt":"2016-09-23T15:24:15","slug":"das-kluppe-manifesti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/2016\/09\/23\/das-kluppe-manifesti\/","title":{"rendered":"Das Kluppe – Manifesti"},"content":{"rendered":"

\"daskluppe_syyskuu_2016\"<\/p>\n

Esiintyj\u00e4t<\/strong><\/p>\n

Marja H\u00e4rm\u00e4nmaa. Marinetti ja futurismin manifesti<\/p>\n

Vuonna 1909 ranskalaiset saivat lukea tasavallan t\u00e4rkeimm\u00e4n sanomalehden sivuilta uudesta, koneiden hallitseman maailman estetiikasta ja moraalista. Marja H\u00e4rm\u00e4nmaa kertoo futurismin manifestista sek\u00e4 futuristisesta taiteesta ja maailmankuvasta.<\/p>\n

Jesse Harell<\/p>\n

Ep\u00e4mukavaa musiikkia ja kummallisia \u00e4\u00e4ni\u00e4.<\/p>\n


\nDenise Ziegler.<\/span><\/p>\n

Videot: 1. Stand Still, 2008. 08:00. Peter Holmg\u00e5rd, Mikko Maasalo, Denise Ziegler
\n2. Sain viirin (I Got a Pennant), 2015. 03:19. Denise Ziegler<\/p>\n

Denise Ziegler on sveitsil\u00e4issyntyinen kuvataiteilija ja julkisen tilan tutkija. Ziegler ty\u00f6skentelee veistoksen, maalauksen, installaation, videon ja piirustuksen parissa.
\nTeosdokumentaatio: denise-ziegler.squarespace.com<\/a><\/p>\n

Tuomas Niskanen<\/p>\n

Ville Kirjanen<\/p>\n

Vesimies, vaikuttaa Porissa, kuvataiteilija, ker\u00e4ilee leegoja ja kanavat\u00f6it\u00e4, allerginen kissoille.<\/p>\n

Janne Rahkila<\/p>\n

Terve! Oon Janne Rahkila ja asun Tampereella. Teen tollasia performansseja ja musiikkia ja kaikenlaista. Tykk\u00e4\u00e4n lukea, mut en ole koskaan liikuttunut kyyneliin kirjan \u00e4\u00e4rell\u00e4. Joskus jonkun typer\u00e4n tv-ohjelman parissa saattaa tehd\u00e4 tiukkaa. Usein nyky\u00e4\u00e4n vituttaa t\u00e4\u00e4 yhteiskunta ja politiikka ja sellaset, tii\u00e4ttek\u00f6? Sit taas ajattelee, ett\u00e4 eip\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 kauheesti voi vaikuttaa asioihin, niin miksi kantaa niin paljon huolta. Sit\u00e4 on vaan t\u00e4llanen pieni ihminen t\u00e4\u00e4ll\u00e4 suuressa maailmassa, tai jotain. Olen tulossa Poriin siihen Das Kluppe -hommaan. Ehk\u00e4 m\u00e4 siell\u00e4 teen jonkun kantaaottavan jutun. Ihan vaan, ett\u00e4 tekis kuitenkin jotain. Ja voihan se olla hauskaakin. No mut, N\u00e4hd\u00e4\u00e4n siell\u00e4!<\/p>\n

Robert F\u00e4rmy<\/p>\n

Ohjelmaa p\u00e4ivitet\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mit\u00e4 on manifesti?<\/strong><\/p>\n

Manifestoiko puhuja kielens\u00e4 merkityksi\u00e4?
\nManifestoiko taide teostaan ja teos tekij\u00e4\u00e4ns\u00e4?
\nManifestoiko performanssi l\u00e4sn\u00e4oloa?
\nManifestoiko ele kommunikaatiota?
\nManifestoiko kokemus yksil\u00f6\u00e4?
\nManifestoiko yksil\u00f6 itse\u00e4\u00e4n?
\nOnko itse sana?
\nSana kuva?
\nKuva \u00e4\u00e4ni?<\/p>\n

1. Rappiota huutelevat mielipidevaikuttajat, jotka haluavat pyyhk\u00e4ist\u00e4 huonommat ainekset pois kartalta. Niukkuuden sanaa julistavat leikkausoperaattorit. Suuntaa n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t v\u00e4\u00e4r\u00e4n todistajat. Totuutta takovat attentaatit. Periaatteellisuuttaan hokevat min\u00e4maatit. Min\u00e4n toisen kumoava valta.<\/p>\n

2. Tarve julistaa taiteen, kokemuksen moninaisuutta ja voimaa. Kielen mahdollisuus olla enemm\u00e4n kuin hy\u00f6dyllinen v\u00e4line. Ottaa tilaa olemisen outoudelle, asennon kieroudelle, kielen nyrj\u00e4hdyksille, v\u00e4rin v\u00e4\u00e4ntymille, \u00e4\u00e4nen ruumiillisuudelle, yksil\u00f6n hajonnalle, toisen vieraudelle, tilan ajattelulle, ajan kysymiselle.<\/p>\n

3. Turhautunut saattaa etsi\u00e4 visiota, joka antaisi uuden mahdollisuuden, toivon tai her\u00e4tyksen. Kantaaottava saattaa ajatella olevansa ylivertainen. Muutosta janoava saattaa olla v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n ja tuhoisa. Vapautta kaipaava saattaa talloa muut alleen. Mit\u00e4 on ajattelun, lausuman, toiminnan visiointi? Mit\u00e4 on merkityksen agitointi? Mit\u00e4 on sanomisen vastuu?<\/p>\n

4. Mit\u00e4 on manifestin ajattelu nyt? Eik\u00f6 yhden totuuden korvaaminen toisella ole haihtunut jo ajatuksenakin historian h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4n? Eik\u00f6 v\u00e4symys saa tuon sanan luoman kuvan katoamaan ja silm\u00e4luomet painumaan kiinni?<\/p>\n

5. \u201dTaiteen muodon kuolemaan kiinnitet\u00e4\u00e4n liian v\u00e4h\u00e4n huomiota. Vanha asetetaan uutta vastaan harkitsemattomasti eik\u00e4 huomata, onko sen muoto edelleen elossa vai jo kadonnut.\u201d …<\/p>\n

\u201dKlassikkoteoksemme on peitetty meilt\u00e4 tottuneisuuden panssarilasilla \u2013 me muistamme ne jo liian hyvin kuunneltuamme niit\u00e4 lapsuudesta asti, luettuamme niit\u00e4 kirjoista, lainattuamme niist\u00e4 lausahduksia pintapuolisiin keskusteluihin, ja nyt sielumme on ruvella \u2013 emme en\u00e4\u00e4 koe niit\u00e4.\u201d (Shklovski, Viktor. \u201dSanan yl\u00f6snousemus (1914)\u201d, suom. Liisa Bourgeot, Riku Toivola. Julkaistu teoksessa Ven\u00e4l\u00e4isen avantgarden manifestit, toim. Tomi Huttunen, Helsinki: Osuuskunta Poesia, 2014.)<\/p>\n

Esitykset Jussikan yl\u00e4kerrassa. Tapahtuma on ilmainen. Tervetuloa!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esiintyj\u00e4t Marja H\u00e4rm\u00e4nmaa. Marinetti ja futurismin manifesti Vuonna 1909 ranskalaiset saivat lukea tasavallan t\u00e4rkeimm\u00e4n sanomalehden sivuilta uudesta, koneiden hallitseman maailman estetiikasta ja moraalista. Marja H\u00e4rm\u00e4nmaa kertoo futurismin manifestista sek\u00e4 futuristisesta …<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":139744,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,42,5],"tags":[],"class_list":["post-139747","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","category-das-kluppe","category-t-e-h-d-a-s-ry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139747"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139747\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":139750,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139747\/revisions\/139750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/139744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=139747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tehdasry.fi\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=139747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}